Rukhsah yang diabaikan II : Jamak sebab Sakit dan Hajat.

Rukhsah berkenaan jamak , bukan sahaja disebabkan faktor hujan sebagaimana post semalam sebaliknya ada 2 lain faktor lain yang membolehkan kita jamak iaitu disebabkan sakit mahupun disebabkan hajat.

Jamak disebabkan sakit boleh dilakukan sekiranya sakit itu tenat dan berat bagi mereka untuk menunaikan solat fardhu. Jadi paling kurang,pesakit tidak akan tertunggu tunggu masuk waktu dan boleh mendapatkan rehat yang secukupnya.

Jamak disebabkan hajat pula diberikan kepada doktor yang sedang melakukan pembedahan selama berjam jam, ataupun orang yang terperangkap dalam kesesakan lalu lintas selama berjam jam sehinggakan sukar untuk lari dari kesesakan itu.Begitu juga untuk banduan dalam penjara yang tidak dapat menentukan masuk waktu. Akhir sekali adalah pengawal keselamatan yang tidak dapat meninggalkan kawasan jagaannnya yang KRITIKAL dengan suasana ketika itu.